Untitled-9

Александр, банщик, Тутаев, 2011

Тем, кто пытался снимать в так называемой российской глубинке, известна следующая особенность: в отсутствие ярких событий съемка происходит, будто в вакууме. Люди обнаруживаются либо в храме, либо на рынке и в магазине, либо у себя дома или на работе, куда фотографу с улицы, как правило, попасть непросто. В целом же улицы довольно пустынны, и от разнообразия уличных сцен Китая или Индии все это находится на расстоянии N световых миль.

Но вот что интересно: съемка в вакууме заставляет фотографа как-то сконцентрироваться и пытаться не ловить случай, а искать его, проявляя хоть минимальную изобретательность.

Несколько лет подряд я снимал в Тутаеве крестный ход, приезжая лишь на эти выходные, но однажды решил задержаться там на глоток будней. На верхней площадке лестницы, ведущей к Волге, мне встретился парень с бутылкой пива и помятым лицом. Фотограф, к слову, никогда не должен уклоняться от контакта с аборигенами, ибо через их пиво лежит путь к сокровенным тайнам места. Парень рассказал, что приехал сюда несколько месяцев назад на неделю – и завис. А сейчас, дескать, сидит-поджидает «свою монашенку», чтобы идти с ней в баню. Ситуация показалась мне не банальной, и я решил тоже подождать эту монашенку, а после попросился как можно невиннее, но без обиняков: «Можно я с вами в баню?». «Пошли». И мы втроем спускаемся к Волге с высокого берега.

Навстречу нам вдоль дороги идет другая девушка, и парень, уже без бутылки пива, неожиданным поцелуем обнаруживает, что знаком с ней: они обнимаются и, напутствовав нас с монашенкой, уходят в противоположном направлении.

И вот уже я один пикантно следую в баню с монашенкой, понимая, что многажды ходил мимо этого здания из красного кирпича, с щербатыми окнами, — и даже в голову мне не пришло, что это может быть нечто настолько важное в маленьком городке, как баня.

А в бане был он – Александр. И когда я увидел его, мне стало даже не жаль, что монашенка исчезла в омуте женского отделения. Он поднялся со скамейки, чтобы показать мне дореволюционный общий зал со стенами, покрытыми кафельной плиткой, с каменными скамьями в клеймах промышленников — весь в относительной влажности. Когда мы вернулись, к Александру на скамейку прыгнула собака, и это стало сигналом: кто-то создал мне кадр, где было много русского духа, в который, как известно, обязательно входит чувство собственного достоинства, проявленное в полуабсурдных обстоятельствах. Например, в бане.

PDF эссе из Digital Photo для скачивания:

Digital_Photo_Essays_on_Photography_Sauna_by_Gordasevich

Tags: , ,

Cuba_Remedios_by_Gordasevich

Куба, Ремедиос, 2011

Часто мы слышим, что человек раскрывается по-настоящему, оставаясь наедине с самим собой. Актерам известно так называемое состояние публичного одиночества: находясь в центре внимания, на сцене, они представляют себе, что остались одни, и это помогает особой концентрации внимания. Неудивительно, что многим удается пребывать одинокими… в толпе.

Снимая разнообразные многоликие события, я заметил, что толпа стирает границы личного пространства, и человек перестает реагировать на приближение и вторжение других людей. Шум, постоянное движение, толкучка, количество народа, — все эти факторы просто забивают органы чувств, человек отключается, думает о своем, взгляд его задумчиво останавливается или рассеянно скользит по окружающему.

Как это ни странно, в таком состоянии, которое можно условно назвать трансовым, люди зачастую очень легко идут на контакт с фотографом. Только контакт это не словесный, и исключительно визуальный: взгляд, ответный взгляд, камера, пауза во взгляде, затвор, ситуация рассыпается. Иногда я не уверен, что в этот момент человек распознает фотографа и понимает, что его снимают. Возможно, однако, наоборот: фотограф воспринимается в этот момент как собеседник в глубоко личном разговоре, и человек перестает прятаться. Часто в камеру смотрит только этот человек, для остальных же фотограф будто становится невидимым.

Как бы то ни было, на фестивале фейерверков Las Parrandas в Ремедиосе, на Кубе, пока толпа следила за развлекательным действием, один юноша глядел в сторону. Случайно, я смотрел в противоположную через объектив, и его взгляд остался на моей пленке.

PDF эссе из Digital Photo для скачивания:

Digital_Photo_Essays_On_Photography_in_the_Crowd_by_Gordasevich

Tags: , ,

Alexey_the_Wood_Spirit_Tutaev_Russia_2011

Алексей, «леший» из Красного бора, Тутаев, 2011

«Чем более ты специфичен, тем более общим высказыванием это будет смотреться», говорила Лизетт Модел Диане Арбус, убеждая ее, что обширный человеческий опыт может быть считан с одного-единственного лица.
Фотография считывается на нескольких уровнях, быстрее всего — как эмоция и как сюжет.

Уровень эмоции — это некий заряд, который несет в себе фотография и который считывается почти моментально, возникает до осмысления и не всегда логически обоснован. Мы считываем общую тональность отпечатка и универсальные коды задолго до осмысленного прочтения фотографии. Моментально считывается, скажем, выражение лица: ликование, страдание, задумчивость и прочее.

Уровень сюжета — это уровень понимания того, что изображено, ответ на вопрос «Что мы видим?». Как правило, в целом ответ ясен, сложности возникают лишь в процессе разглядывания, распознания различных предметов, считывания мелких деталей, которые означают нечто, влияющее на общее восприятие работы.

Возвращаясь к цитате Модел выше, скажем, боль одного человеческого лица становится «пиктограммой» боли всего человечества, легко считываемой зрителем.

В жизни каждый отчасти является личностью, а отчасти типажом, и фотография лишний раз напоминает нам об этом: на первый взгляд раскрывается типаж, но если приглядеться, можно догадаться о проявлениях личности.

Если говорить о портретной фотографии, зачастую она невольно служит инструментом типизации. Если в реальности мы типизируем человека лишь на первый взгляд, но затем имеем возможность дополнить этот образ в процессе дальнейшего наблюдения, то фото никогда не дает нам подобного шанса, показывая нам лишь ничтожно мелкий застывший момент и не позволяя его «расширить», исключая живой диалог: фотографии по природе своей — немые.

Парадокс: обладая колоссальной точностью в передаче деталей, фото не сравнимо со словом в точности передачи мысли и всегда подразумевает различные прочтения, в зависимости от индивидуального опыта зрителя.

Алексея — «лешего» (по словам местных) из Красного бора — я встретил у одного из храмов в Тутаеве. Меня зацепил этот образ крестьянина, простого мужика, какой-то абсолютно классического, беспросветно вневременного. А потом он оказался задумчивым, скромным и настолько чувствительным, что, когда я в следующий приезд привез ему фотографию, он произнес только: «Это… Мне… Мне же никогда… Никогда». И слеза на его щетине зацепила меня снова.

PDF эссе из Digital Photo для скачивания:

Digital_Photo_Essays_on_Photography_Type_or_Personality_by_Gordasevich

Tags: ,